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Nous avions, la dernière fois, évoqué le fait qu'en 1973, Les Lip n'avaient pas conscience d'être acteurs dans une période charnière.
Ils se sont retrouvés, de fait, coincés entre la fin des « Trente Glorieuses » et le début des « Trente Piteuses » (appelées ainsi bien plus tard).
Leur combat exemplaire a donc essuyé les premières salves du libéralisme 'nouveau' émergeant, c'est à dire du capitalisme financier prenant racine et dont nous constatons, aujourd'hui, clairement les dégâts.
C'est ce contexte et ses contraintes et non la lutte même des Lip, que nous examinerons aujourd'hui, mais pas de façon exhaustive.
Nous commencerons par explorer les « Trente Glorieuses », période, après la seconde guerre mondiale, où fermentent les combats sociaux et politiques des années 60, puis ceux du début des années 70, qui, in fine, impacte la séquence d'aujourd'hui.
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Les « Trente Glorieuses »
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L'expression, « Trente Glorieuses », a été popularisée par Jean Fourastié, économiste français pour désigner la période entre 1945 et 1973, où la grande majorité des pays occidentaux ont connu une forte croissante annuelle (autour de 5,9%).
Reconnaître, que cette période ne fut ni un paradis démocratique, ni un paradis social, est euphémique.
La croissance comme les crises se construisent toujours au détriment des mêmes, mais s'avèrent toujours des outils mortels au profit de la classe, que nous ne connaissons que trop. Alors glorieuses pour qui et comment, ces ''un peu moins de trente ans'' ?
Poser la question, c'est déjà, dans notre cas y répondre.
En 1945, les gens en ont marre de la guerre, du pétinisme, de la peur et de l’État policier. Ils veulent respirer et un certain nombre de gens désirent même renouer avec 1936.
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D'ailleurs à cette époque-là, tous les peuples aspireront à une vie meilleure, à la liberté et à la démocratie. Ce qui s'exprimera en France par l'expression « les jours heureux », formulée par le CNR (Conseil National de la Résistance) pour son programme.
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Malheureusement, tous les peuples ne seront pas logés à la même enseigne. Les guerres coloniales après 45, qui alimenteront les résistances là-bas et leur contestation ici, ainsi que la formation d'une génération de militants , dont ceux de Lip, nous le font rappeler douloureusement.
En 1946, la Constitution de la IVème République, que le peuple français adopte par référendum, crée, dans son préambule, une obligation d'assistance financière de la collectivité envers les personnes exposées aux risques sociaux les plus importants (femmes, enfants, vieux travailleurs).
Le patronat, vu son rôle, pour le moins ambigu, lors de la guerre , ne nous la joue pas ostentatoire et velléitaire. Il se trouve obligé, de mauvaise grâce, de concéder des avancées sociales en attendant son heure.
De toute façon, ses hommes inamovibles font partie des rouages de l’État. D'ailleurs, certains anciens collaborationnistes y resteront planqués, intouchables et protégés.
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État-providence et consumérisme
Cet État-providence, qui voit le jour et n'apparaît pas spontanément, est aussi le fuit d'un développement économique et social depuis la Révolution industrielle.
Cet État-providence va se construire, en France, sur une synthèse entre le modèle bismarckien et le modèle anglo-saxon, dit beveridgien.
Pour cet article, il sera inutile de développer les différences entre les deux conceptions de l'État-providence, juste de savoir qu'un certain dirigisme, teinté de social, est non seulement compatible avec le capitalisme, mais même lui sert, dans certaines périodes,de béquilles indispensables.
Il faut l'avouer et comprendre pourquoi, même si cela fera mal à quelques uns, cet État-providence a bien étayé le consumérisme. Nous espérons qu'à l'issu de cet article se sera chose faite.
Ce dirigisme, teinté de social, canalisa les énergies et accompagna le flux massif de la population paysanne, contrainte de monter à la ville pour gagner sa croûte, et dont l'industrie, pour se développer, avait besoin.
Le social sera l'huile mise dans les rouages humains pour que ces rouages fonctionnent avec le moins de grincements possibles.
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Loger, nourrir, divertir, surveiller et punir
Avec l'appui d'assistantes sociales, ce sera une force de travail docile et reconnaissante, pourvu qu'on la loge ; qu'on lui donne du pain ; qu'on lui donne des jeux avec contrôle télévisuelle de rigueur ; qu'on lui donne des crédits pour booster la production de masse et qu'une partie au moins accède à la carotte automobile ; sans oublier le bâton du policier pour sécuriser le tout.
Pour le logement, des clapiers, un peu plus lumineux que les gourbis habituels, plus hygiénique que le bidonville d'à côté, fonctionnels et modernes comme un cube, avec toilettes à chasse d'eau et oh ! Magie ! … de l'eau chaude...
Il faut savoir qu'en 1948, seul 10% des logement disposaient de W-C intérieur et d'une salle de bain.
Tout ceci explique cela et fera donc parfaitement l'affaire en éblouissant tout ce petit monde, que l'on a pas consulté avant. Faut pas rêver ! Ne sommes-nous pas dans une économie basée sur l'offre ?
D'ailleurs de quoi se plaindraient-ils ? On a tout pensé pour eux !
Oui, également à leur place ! Et c'est aussi le problème !
Mais le tout est à un prix fort modique !
Oui, ce qui n'oblige pas ensuite à payer cette force de travail trop chère. Ne se préoccuperait-on pas déjà des coûts ?
Ce dispositif urbain a également l'avantage, au moyen des villes-dortoirs nouvelles, d'émietter ces banlieues rouges, qui cernent Paris avec leur inquiétante politique municipale.
Les gens s'ennuieront-ils ? La RTF (Radio Télévision Française), puis l'ORTF (Office de R...) leur fournira jeux et doxa. Ne riez pas ! À cette époque, toutes les émissions sont validées par le gouvernement gaulliste.
Incroyable mais vrai ! De Gaulle disposait même d'un Ministre de l'Information et les ciseaux de la censure ouvrageaient.
En 1958, quand de Gaulle met le tranchant de la menace des troupes parachutistes sous la gorge du parlement (pour se faire nommer président du Conseil, ministre de la Défense nationale et Ministre d'Algérie), seul 9% des Français sont équipés de postes de télévision, en 1968 le taux d'équipement sera autour de 70%.
La télévision ça peut aider, mais quand ça craque de toute part, les artifices peuvent craquer aussi.
Ce Ministère de l'information sera supprimé au départ de de Gaulle en 1969. Il sera rétabli (Comme c'est curieux !) en avril 1973.
Pour nourrir cette population, on crée des hypermarchés à l'américaine. Le crédit est encouragé, même par la voie télévisuelle. Mais comme ça tombe bien ! Car où conserver ce flot de victuailles, sinon dans un réfrigérateur comme on en a vu aussi à la télé. Et justement, c'est génial ! Comme par hasard, on en propose dans l'hypermarché. OOOh ! Ça serait fait exprès, que ça ne serait pas mieux fait (Hi ! Hi ! Hi! Génial !).
Les hypermarchés, c'est peut-être génial, mais avec une voiture, qui serait munie d'un coffre, ça serait, en plus, très pratique. D'ailleurs y a de grands parkings gratuits ! Pourquoi se gênerait-on de les utiliser ?
Pas de problème ! La France se couvrant de routes comme les fesses de bébé d'urticaire et les pompes à essences poussant comme des champignons après une bonne nuit d'orage...
Achetez votre auto, sans oublier son coffre à crédit ! C'est pratique et ça rend libre d'être coincé dans les embouteillages en écoutant la radio. Consommez ! ça profite à tous (soit, plus à certains) !
Vous êtes roulés, vous roulez pour le système et, en fin de compte, vous vous faites rouler. Mais tout roule.
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Triste religion consumériste
Qui mieux qu'un État dirigiste et entrepreneurial peut orchestrer, sans demander l’avis des gens, la reconstruction d'un pays dévasté par la guerre et favoriser la croissance en la modelant au bénéfice du capitalisme sans tenir, outre mesure, compte de la démocratie, ni de l'écologie, ni vraiment du social, juste en l'instrumentalisant si nécessaire.
Dès le début des années 1950, avec l'explosion démographique et les mesures, qui la soutiennent, l'Europe connaît une expansion plus forte que les États-Unis avec un rattrapage (le PIB par habitant étant presque le même qu'au USA).
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C'est la naissance de la société de consommation, nouvel opium du peuple, qui laisse, sur le côté de la route, une partie de la cohorte de ceux qui l'ont permise. La porte de ce temple est bien étroite et le pourtour des villes se couvre de bidonvilles.
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Un catéchisme consumériste est récité dans les journaux, dans la pub naissante, à la radio déjà très populaire et bientôt par le biais de l'ORTF en noir et blanc dans les années 60.
Ce monde merveilleux fantasmé se trouve en décalage avec la réalité. Et même si les conditions de vie (en clapier) se sont améliorées par certains côtés, elles se dégradent fortement d'un autre avec les cadences infernales minutées par les petits chefs et met à nu la vacuité de ce modèle de vie,
« métro, boulot, dodo » imposée à tous.
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Cette situation générale, que l'on ne détaillera pas par le menu, créa des frustrations, mais également des aspirations nouvelles.
C'est ainsi que cette société à peine mise en place craque de partout, mais fait ''germiner'' en elle de grandes luttes.
Les clapiers, dont on s'est émerveillé au début, provoque la ''sarcellite''. Nom donné par un résident au mal-être dans ces cités dortoir, caractérisés par de longues barres horizontales déprimante et concentrationnaires, sans recherche architecturale, parce qu'il était plus commode, mais pas plus économique, de les construire le long des rails implantés pour faciliter le passage des grues de chantier.
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Bref, la technique sans l'humain.
On a fait miroiter une société de tous les possibles. Or cette société se montre étriquée, égoïste, réactionnaire, futile et tournée vers la maximalisation des profits.
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La désillusion est forte. Pourtant, cette société avait montrée des signes de folie dés le début.
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En 1946, les essais de la première bombe atomique détruisent les coraux et endommagent l'atoll de Bikini et menace l'intégité de la planète.
Qu'importe, Le styliste Français Louis Réard, cinq jours plus tard, lance sa nouvelle tenue de bain pour femme, qu'il nomme … à dessein bikini (On en a même fait une chanson populaire à succès).
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Il espère, dit-il explicitement, que l'effet de mode produise le même genre d'explosion... des ventes. La femme transformée, sur les plages, en bombe sexuelle atomique ? L'image publicitaire implicite est significative.
Publicité de 1946 pour rouge à lèvre, à coté publicité de 1959 pour Moulinex. Vous ne voyez pas le regard énamouré de la consommatrice, séduite par qui, par quoi ? Tout en lovant sa tête, que vous ne voyez pas ici, dans le creux de l'épaule de son amant, son regard niais se tord pour embraser ces merveilleux gadgets... Affligeant !
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Parler du sociétal revendiqué dans cette période et favorisé par elle, serait intéressant, y compris dans le cadre de cet article, mais demanderait un trop long développement, que nous vous épargnerons.
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Sachez que la publicité de l'époque utilise et abuse déjà des signifiants « liberté » et « libère » et qu'elle agite aussi, dès 46, l'objet obscur du désir pour faire vendre.
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Germination des luttes et printemps ouvriers
Malgré ce qui est colporté, Mai 68 n'a pas intrinsèquement favorisé l'individualisme, le consumérisme et le libéralisme.
Mai 68 est né des maux des « Trente Glorieuses » et s'est levé justement contre tous les maux engendrés dans la période des « Trente Glorieuses ».
Depuis 1945, malgré quelques compromis, la classe possédante a toujours gardé le contrôle du système. Peu à peu, à tête découverte, elle a avancé ses pions, a balisé le retour de son roi en la personne de de Gaulle. Il est là, et tous les coups de pieds au cul perdus vont bientôt se retrouver, mais maintenant il va falloir savoir pour qui.
Mai 68 n'est pas venu comme un cheveu sur la soupe. Nous avons évoqué quelques dommages du systèmes, nous allons maintenant évoquer quelques luttes, qui vont pousser le patronat à exprimer que trop c'est trop et même trop cher.
Dès le début des années 60, le patronat se raidit. N'a-t-il pas à la tête de l’État clairement l'un des siens.
Le patronat juge déjà, que la force de travail est excessivement cher, que l'on a fait de trop social et qu'il faut rétablir les profits. Je n'ai pas retrouvé les citations exactes, mais le CNPF (Conseil national du patronat français) énonce nettement ces idées.
Le CNPF a été créé en 1945 à la demande du gouvernement français, qui voulait un interlocuteur d'ensemble du patronat. Dans le début des années 60, le CNPF décide que la situation économique est délicate, malgré le rythme de croissance de l'époque, et impose des limitations
salariales...
Yvon Gattaz, président du CNPF de 1981 à 1986, exprime le fond de la pensée patronale. Vous remarquerez que ça lui fait mal même d'employer le mot ''social'' :
«De façon sociétale, les syndicats ont été nécessaires au XIXe siècle,
utiles puis abusifs au XXe.
Inutiles et nuisibles au XXIe, ils doivent disparaître. »
En 1998, Le CNPF changera de nom et deviendra le MEDEf. Juste l'étiquette a changé.
Leurs utilité sociale étant déniée, admettons que les syndicats soient devenus ''sociétalement'' abusifs en cette fin de XXe siècle.
Si de plus l'engrenage de l'exploitation et de la lutte contre les coûts en vient à se bloquer dans les mines de charbon en 1963, les syndicats commenceraient-ils déjà à être nuisibles ?
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En 1963
Si en 1963, c'est l'année, où un hypermarché, sous les cris enthousiastes des nouveaux consommateurs, ouvre ces portes pour la première fois en France et dans l'Essonne ; c'est aussi l'année où les mineurs, dont le salaire, qui n'avait pas été revalorisé depuis un bout de temps, et qui accuse un retard en regard du privé de 11%, décident de faire la grève.
Les débrayage du 1er mars 1963 ont à peine commencé, que le général de Gaulle ordonne la réquisition. Les travailleurs lorrains sont outrés.
Bientôt, un gigantesque mouvement de solidarité embrase la France. On assiste bel et bien à un bras de fer entre de Gaulle, le fantassin des possédants, et le monde du travail. Les Français se reconnaissent dans ces gueules noires.
Les luttes se radicalisent dans un contexte contrasté. Le Patronat essaie et souvent parvient à neutraliser la classe ouvrière, en lui inculquant des représentations aliénantes.
À l'ouverture, en 63, de l'hypermarché de Sainte-Geneviève-des-Bois, les gens, qui se précipitent pour dépenser et mettre les rayons en rupture de stock, sont probablement les mêmes, qui participeront à la collecte de 10 millions en faveur des mineurs.
La séparation opérée, par le bruit de fond idéologique, entre consommateur et travailleur est habituellement efficiente pour brouiller l'identité de classe et les luttes.
Également, un citoyen, bien compartimenté et ne mélangeant pas problème de la cité et monde du travail, est un citoyen neutralisé, un zombi. Nous reviendrons là-dessus, c'est important à comprendre.
En mai 68, certains appareils syndicaux ont cloisonné le monde du travail et empêché les échanges et la circularité. Comme vous le verrez, les Lip ont abattu toutes les cloisons, ce qui a enrichi et stimulé leur combat. Les Vio-Me ne serait pas ce qu'ils sont devenus sans l'ouverture des portes de l'usine, le va-et-vient entre ''le dehors'' et ''le dedans'', créant la nouveauté et la solidarité avec la population (lire dans "Les Fralib sont-ils les Lip d'aujourd'hui ?).
Le patronat essaie également, et parfois réussit, à semer la division entre ouvriers spécialisés, mais finalement à rien, et la crème des ouvriers, ceux qui seraient méritants, ouvriers qualifiés.
Mais dans la lutte, toutes ces représentations aliénantes éclatent comme bulles de savon et tous les travailleurs s'unissent en tissant des solidarités nouvelles, qui nous rendent encore plus solides.
Dans les années 60, les yeux du peuple se dessillent et les illusions entretenues vis-à-vis de l'homme de la Libération, ayant accepté, a la libération, la SFIO (ancêtre du PS) et le PCF au gouvernement, se dissipent.
Mais les gens ne vont pas jusqu'à se rappeler la phrase d'un homme de gauche et pas des moindres, qui a dit : « la grève c’est l’arme des trusts » pour faire stopper les grèves de 47. Notons, en marge, que déjà, la participation gouvernementale, qui voulait infléchir le cap, avait fait fiasco.
Bref, une identité et une solidarité de classe se reconstruit.
Même la CFTC de l'époque se sent contrainte de suivre le mouvement, d'autant qu'en son sein, des éléments majoritaires et remuants menacent le pré-carré de son appareil.
Ce qui n'empêchera pas l'inévitable, c'est-à-dire, qu' en 1964 la CFDT naisse d'une scission de la CFTC, laissant, à ce moment-là, exsangue la confédération chrétienne.
La CFDT de cette époque n'a rien à voir avec celle d'aujourd'hui. Elle fait immédiatement alliance avec la CGT et ces deux centrales deviendront majoritaires.
La plupart des militants de Lip sont issus de cette CFDT-là.
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En 1967
Le chômage apparaît et touche déjà deux catégories, que l'on connaît bien, les jeunes (baby-boomer) et les seniors proches de la retraite. (Vous regarderez la photo du défilé des mineurs en 63, plus haut, sur la une des pancartes est écrit « Du travail pour les jeunes »). Le gouvernement gaulliste a des velléités de contre-réformes de la Sécurité Sociale.
Vous voyez ! certains problèmes et la façon de les régler ne datent pas d'aujourd'hui. ..
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Le CNPF et le gouvernement estiment, avec l'ouverture du marché commun et la concurrence européenne inévitable, que les Français doivent faire des efforts. Ils leur faudra accepter des cadences plus élevées. Travailler plus dure, gagner moins, être flexible, consentir à la précarité.
Fichtre ! Quel goût amère de déjà vu ! C'est comme dans un mauvais cauchemar !
Le 6 mai 1967, c'est dans ce cadre que le général de Gaulle demande à l'Assemblée nationale d'adopter le projet de loi sur la délégation de pouvoirs spéciaux en matière économique et sociale.
Retour vers le futur : Un genre d'ANI du 11 janvier 2013 retranscrit, puis téléporté et adapté à cette l'époque-là, voire la proposition 55 de Hollande durcie mise en loi ?
De Gaulle compte toucher à la sécurité sociale. Les Français ne l'acceptent pas. le 17 mai une grève générale de 24 heures est déclenchée avec de grandes manifestations , le pouvoir recule.
L'année 67 connaîtra des records de jour de grèves, dont je n'ai pas retrouvé les chiffres exacts, environ de 4 à 4, 5 millions de jours de grève. Énorme !
Sans détailler les conflits, sachez que beaucoup de grande usines sont touchées avec des conflits qui s'étale sur plus d'un mois.
À cette époque, les conflits sont très dures avec les forces de l'ordre. La répression est féroce et fait énormément de blessés dans les deux camps.
Des ouvriers sont amenés à défendre leur usine à coup de boulons. Pas les petits boulons que vous bricolez à la maison, mais des boulons pour l'industrie.
La radicalité est dans l'air du temps. Les luttes ne se contentent plus de réclamer des augmentations de salaire. On cherche à changer la vie. Des comités de grève apparaissent ici et là et les appareils syndicaux commencent à être parfois bousculés.
Des liens inimaginables se nouent avec la population solidaire. Le monde du travail perd son étanchéité. Peut-être que la grève générale politique du 17 mai contre la loi scélérate donnant délégation de pouvoirs spéciaux en matière économique et sociale a contribué à cela.
Certains, une minorité, en arrivent à énoncer que si il n'y a pas de démocratie ici, c'est qu'il n'y en a nulle part et donc que nous devons la construire ensemble et partout.
Les rapports inhumains au travail sont contestés. Des slogans qui annoncent mai 68 fleurissent dans les enceintes de certaines grandes entreprises. On y lit sur des banderoles
« Vous qui entrez ici, perdez toute espérance » ou encore « ici, finit la liberté ».
Le mot autogestion circule, notamment lancée par le PSU (Parti Socialiste Unifié), dont nous ne parlerons pas, parce que son histoire est complexe et que cela n'apporterait rien de plus dans le cadre de cet article.
Des militants de Lip font parti du PSU. L'heure est à l'alternatif...
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Conclusion provisoire
Nous arrêterons là pour aujourd'hui. Sans doute, vous comprenez déjà, avant que la question ne soit bouclée, que les « Trente Glorieuses » n'ont pas été exactement un jardin de roses ; que nous ne puissions pas être nostalgiques du modèle des « Trente Glorieuses », ne devrait pas vous étonner.
Nous ne traiterons pas de mai 68, que nous pouvons considérer à la fois comme un retour de manivelle du coup d’État gaullien de 1958 et comme l'aboutissement de la période d'après guerre. Ce qui a été formulé sur les années 60 est suffisant, car Mai 68 n'est pas venu comme un cheveu sur la soupe.
Vous avez découvert que les jeunes baby-boomer avaient pu déjà être confronté au problème d'emploi dans la fin des années 67.
Croyez-vous encore, qu'ils aient été vraiment des privilégiés ?
Des privilégiés à qui on a fait miroiter une société de tous les possibles et qui ont vu, en même temps, le patronat et l'oligarchie d’État commencer à leur dire qu'il fallait soigner les profits et resserrer les boulons sociaux, et ce dès les années 60.
La désillusion est très forte, d'autant que les conditions de vie, devenues plus difficiles dans les années 80, obèrent leur espérance de vie en bonne santé et impliquent qu'ils vieillissent plus mal que leurs parents (c'est un constat, lire l'article dans le blog à ce propos dans la rubrique, ''Risques psychosociaux''), voire qu'ils passeront peut-être de vie à trépas plus vite que les statistiques l'ont prévu. Et les générations qui suivent n'en parlons pas !
Nous devrons certainement aborder la question de la baisse tendancielle du taux de profit. Ceci, pour que vous puissiez bien comprendre pourquoi c'est adversaire, qui, considérant qu'il n'a plus de marge, nous acculent à des solutions radicales et alternatives.
Nous poursuivrons, la prochaine fois, l'examen des « Trente Glorieuses », avec le début des années 70 et nous questionnerons la nature de cette charnière au alentour de l’année 73 entre les « Trente Glorieuses » et les « Trente Piteuses ».
Le programme sera chargé et probablement que nous ne pourrons pas encore nous plonger directement dans le bain du combat de Lip ; probablement que ce travail sera finalement composé en cinq ou six parties. Nous verrons bien.
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Bon courage pour la mobilisation et
l'attaque générale !
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Théo DUCHON